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  • 入行论释·善说海 讲记(108)

    无比欢喜心,宁愿受到各种惩罚,也要把刚摘的鲜花供养佛陀,乞求佛陀接受。佛陀问:“如果你们真被国王惩罚了,怎么?”他们都说:“我们决不后悔!纵然被砍头,仰仗佛陀的功德力,也不会堕恶趣,必定会生于...的事情很多,但用不了多久,当初份热情就会消失无余,可是为成它所造下的恶业,却会时刻跟随着自己。因此,大家在没有遇到违缘前,应当尽心尽力地祈祷三宝,断除烦恼。 此处主要是讲“灭惑”,科判大家...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08583114098.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(1)

    立誓句的意义。   3、怎样才能使我们的暇满人身具有实义?正确的闻思修行是什么样的?你对此有哪些体会?   4、为什么修行人要抛弃故乡、前往寂静处?如果没有这种条件,怎么?你是怎么样做的? ...今年要求一定要背诵,三十七颂都背不来的话,没必要读佛学院了,你一个月吃多少顿哪?肯定不止三十七顿吧。所以除了极个别的老年人以外,希望你们一定要背诵,不仅是在座各位,包括以菩提学会为主的十方信众也...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08123320942.html
  • 如何做一个标准居士(二)

    要尽量去做。 现在很多居士经常问到:虽然自己在发菩提心,但在实际的日常生活中处理一些问题的时候,又做不到自轻他重等等,怎么?其实,佛也没有要求我们今天发了菩提心,明天就一定要去做这些事情...—进入空性状态时,不会有明显的慈悲心,因为对我们这种初入道的修行者来说,慈悲心毕竟是一种思维,一种分别念,而空性状态是不允许有分别念的。 没有分别念的空性和有分别念的菩提心怎么双运呢?在没有修...

    慈诚罗珠

    |居士|见修行果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08304036180.html
  • 「蛇身」与「狐身」

    多少亿万倍的。如果您曾经误入邪信、受骗,而造诸多恶业,怎么呢?是不是给自己一点反省的空间呢?  或许这数以百万人好不容易初发起了修佛之心,但您却因自己一时之不察而造此恶业,将他(她)们推入宗教...外道毁佛谤法、残害众生慧命的帮凶时,怎么呢?古印度的世亲菩萨,年轻时也曾经因学了小乘佛法,而否定、毁谤大乘佛法,后来在他哥哥无著菩萨的善巧开导下,才痛切的觉悟到自己竟然已经毁佛谤法、残害众生慧命,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250739659.html
  • 「蛇身」与「狐身」----清泉

    自己是否经年累月的成为附佛外道毒害残杀千万众生慧命的「帮凶」或「共犯」?这个罪业是比只野狐精还要严重多少亿万倍的。如果您曾经误入邪信、受骗,而造诸多恶业,怎么呢?是不是给自己一点反省的空间呢...著,且有些网站的网址,明眼人一看就知道是设在学校电脑网址之下的。 如果您深切感受到自己已经成为附佛外道毁佛谤法、残害众生慧命的帮凶时,怎么呢?古印度的世亲菩萨,年轻时也曾经因学了小乘佛法,而否定、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432375094.html
  • 大手印

    必须经过禅定的修持,才能对此生起真正的了解和体会,而再经由“观”去了悟人无我、法无我的道理。   面对空性的道理,如果你不了解它真正的涵义,你可能会害怕,如果一切都没了的话,怎么?事实上“空”是...曾发明许多事物,应该是很优秀的,怎么会无明呢?   无明所指的是精神上的迷惑,一切有情众生虽然都具有觉悟的本质,但都仍未被开发出来,甚至连如何开悟的方法都一无所知,这就是众生无明的一面,所有的众生都...

    堪布卡特仁波切 演讲

    |大手印|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180910702.html
  • 楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲录

    不这么做,就不行,我在世间还能做什么事情啊?怎么呢?这一点业师雪庐老人过去讲这章经的时候,就特别要我们注意。   念佛这“念”字,不是专门用口念。当然我们在做朝暮二课或在打佛七时,都是用口念出声音来,但在二课或佛七以外的时候,口念佛号断了,你就不念佛了吗?“净念相继”要怎么相继啊?所以我们不要误会口念才是念佛,口不念,就是不念佛。昔日雪庐老人说过四种念佛,除了“持名”是用口念佛以外,...

    徐醒民讲述 慧安、宜伦整理

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1213325954.html
  • 自他交换对治烦恼的三种修法

    彼较某人劣,吾亦胜某人。   如果我毫无才学,怎么呢?其实人人都多多少少有一些本事,他虽然比我强,但胜他一筹的大有人在,而我虽卑劣,但还会有某些人比我更低劣,因此他又有什么了不起呢?  ...我们也就容易明白如何去对待世间那些高位者。作为发愿要满足众生愿望的修行人,应该恒时恭恭敬敬地做众生的奴仆,除了基本维生资财外,不能对他人有任何要求。如果对众生轻慢不愿理睬,就要彻底剥夺自身一切,...

    寂天菩萨造颂 堪布索达吉传讲

    |自他交换|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1136097034.html
  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(四)

    这种地步,怎么呢?  如今这个暇满人身若毫无意义地空耗,则今后不仅不能实修法义,反而将会感受恶趣的所有痛苦。因此,从现在起必须发起勇猛的精进心。如《喻法书》中云:“所谓的以跑去印度,意思是说,去往...,那么在诸多上师前怎么能护持誓言呢?在多少位上师座下依止也相应有同样多的誓言要守。所以说,如果自己连一个誓言也不能守护,依止多位上师非但无有功德利益,反而会积累罪业。因此,应当全心全意地依止一位具足...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573642030.html
  • 创巴仁波切:突破修道上的唯物(二)

    思想,富足的心态。  问:如果你觉得,非用霹雳手段不能令人究竟获益,怎么?  答:尽管去做。  问:但若当时你还没有真正的悲智呢?  答:你不必怀疑或担心自己的智慧,你尽管依需要去做。你面对的...我们怎么?我们可能有很长一段时间都“飘飘欲仙”或充满喜悦,但最后还是要降下来恢复常态。  我不是说外国传统或持戒传统不适用于修道,而是说我们误信其中有能令我们获得正确心态的妙方。这似乎是把问题本末...

    创巴仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150743037.html